http://www.eltare7.blogspot.com/google324c3cba9ff2b9ca.html‬ التاريخ صانع المستقبل: 2013

ردد معى

لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحى ويميت وهو على كل شئ قدير

الجمعة، 14 يونيو 2013

حكم حديث من اقوال الشباب 
تعبر عن افكارهم


لن تنصلح حال البلاد الا اذا استقام حال العباد

صبر القلوب على الازمات ينعم علينابالخيرات

لمراة قلب قبل لسان واحساس ملى بالامان

المراة عطف وحنان ونعمة من عند الراحمن

لن تستقيم احوال الامة الا رجعت الى ربها بعزيمة وهمة

الحياة اثنان فعيشها فى امان

رب مكروب قربك الى الله لتنال عفوه ورضاه

النسيان دواءالانسان للتخلص من الاوهام والا حزان
امتحان التحرير العلمى لعام 2013
كلية اداب القاهرة
اللغة الانجليزية 

Of Studies 
by Francis Bacon
Studies serve for delight, for ornament, and for ability. Their chief use for delight, is in privateness and retiring; for ornament, is in discourse; and for ability, is in the judgment, and disposition of business. For expert men can execute, and perhaps judge of particulars, one by one; but the general counsels, and the plots and marshalling of affairs, come best, from those that are learned. To spend too much time in studies is sloth; to use them too much for ornament, is affectation; to make judgment wholly by their rules, is the humor of a scholar. They perfect nature, and are perfected by experience: for natural abilities are like natural plants, that need proyning, by study; and studies themselves, do give forth directions too much at large, except they be bounded in by experience. Crafty men contemn studies, simple men admire them, and wise men use them; for they teach not their own use; but that is a wisdom without them, and above them, won by observation. Read not to contradict and confute; nor to believe and take for granted; nor to find talk and discourse; but to weigh and consider. Some books are to be tasted, others to be swallowed, and some few to be chewed and digested; that is, some books are to be read only in parts; others to be read, but not curiously; and some few to be read wholly, and with diligence and attention. Some books also may be read by deputy, and extracts made of them by others; but that would be only in the less important arguments, and the meaner sort of books, else distilled books are like common distilled waters, flashy things. Reading maketh a full man; conference a ready man; and writing an exact man. And therefore, if a man write little, he had need have a great memory; if he confer little, he had need have a present wit: and if he read little, he had need have much cunning, to seem to know, that he doth not. Histories make men wise; poets witty; the mathematics subtile; natural philosophy deep; moral grave; logic and rhetoric able to contend. Abeunt studia in mores. Nay, there is no stond or impediment in the wit, but may be wrought out by fit studies; like as diseases of the body, may have appropriate exercises. Bowling is good for the stone and reins; shooting for the lungs and breast; gentle walking for the stomach; riding for the head; and the like. So if a man's wit be wandering, let him study the mathematics; for in demonstrations, if his wit be called away never so little, he must begin again. If his wit be not apt to distinguish or find differences, let him study the Schoolmen; for they are cymini sectores. If he be not apt to beat over matters, and to call up one thing to prove and illustrate another, let him study the lawyers' cases. So every defect of the mind, may have a special receipt. 

امتحان التحرير العلمى لعام 2013
كلية اداب القاهرة
اللغة الانجليزية 




A place to travel in

By Edward Said
In every known society the academy, as Plato called it, was a protected, almost utopian place. Only there could collective learning and the development of knowledge occur and, as in recent years we have discovered, it could occur only if academic freedom from non-academic authority was somehow guaranteed and could prevail. It is an extraordinary thing to discover that the origins of the modern system of knowledge that we call humanism did not originate as Jakob Burkhardt and many others believed it did in Italy during the 15th and 16th century Renaissance, but rather in the Arab colleges, madrasas, mosques and courts of Iraq, Sicily, Egypt, Andalusia from the 8th century on. And in those places were formed the traditions and the curricula of legal, theological as well as secular learning -- the so-called studia adabiya -- from which European humanists derived many of their ideas not only about learning itself, but also about the environment of learning where disputation, dissent and argument were the order of the day.
For those of us who are of Arab origin and who in the modern period have got used to the notion that the West gave rise to modes of study, notions of academic discipline, and the whole idea of what in Arabic we call ijtihad, or the central role of individual effort in study and interpretation, it is salutary indeed to realise that our Arab-Islamic culture contributed substantially to what later was to become the whole system of education which today we call modern, liberal and Western.
I have very little patience with ethnocentrism of the kind trumpeted by Samuel Huntington and others like him who claim that all ideas of democracy, freedom and enlightenment are Western ideas, since the facts of history are, as we now know with reference to education, very mixed, very various, very much a matter of the contribution made by all humankind, all peoples, all cultures. There isn't a single source for anything: all peoples share in the making of history, all peoples make history. So let us agree then that whether we look to the time of Ibn Arabi or that of John Dewey we will find serious thinkers suggesting more or less the same thing, that the place of education is a special province within the society, a place where freedom of inquiry and thought occur and are protected and where -- it must be said -- the social and political context plays an important role by defining the limits and expectations of the learning process.
Yet the status of university or school as well as what goes along with them intellectually as well as socially is special, is different from other sites in society like the government bureaucracy, the workplace, or the home. To say that someone is educated or an educator is to say something having to do with the mind, with intellectual and moral values, with a particular process of inquiry, discussion, and exchange, none of which is as regularly encountered outside as they are inside the academy. The idea is that academies form the mind of the young, just as -- to look at things from the point of view of the teacher -- to teach is to be engaged in a vocation having principally to do not with financial gain but with the unending search for truth.
These are very high and important matters and they testify to the genuine aura surrounding the academic and intellectual enterprise. There is something hallowed and consecrated about the academy: there is a sense of violated sanctity experienced by us when the university or school is subjected to crude political pressures. Yet, I believe, to be convinced of these genuinely powerful truths is not entirely to be freed of the circumstances -- some would call them encumbrances -- that impinge on education today, influence our thinking about it, shape our efforts in the academy. The point I want to make is that as we consider these situational or contextual matters, the search for academic freedom becomes more important, more urgent, more requiring of careful and reflective analysis. So whereas it is universally true that contemporary societies treat the academy with seriousness and respect, each community of academics, intellectuals and students must wrestle with the problem of what academic freedom in that society at that time actually is and should be.
The best definition of a university that I know is by John Henry Cardinal Newman who in 1854 came from England to Ireland to establish what has since become University College, Dublin. He said: "A university has this object and this mission; it contemplates neither moral impression nor mechanical production, it professes to exercise the mind neither in art nor in duty, its function is intellectual culture; here it may leave its scholars, and it has done its work when it has done as much as this. It educates the intellect to reason well in all matters, to reach out towards truth and to grasp it." "Knowledge," Newman says in another place, is "something intellectual, something which grasps what it perceives through the senses; something which takes a view of things; which sees more than the senses convey; which reasons upon what it sees, and while it sees; which invests it with an idea." Then he adds: "not to know the relative disposition of things is the state of slaves or children; to have mapped out the universe is the boast, or at least the ambition, of philosophy," which Newman defines as the highest state of knowledge.
These are incomparably eloquent statements, and they can only be a little deflated when we remind ourselves that Newman was speaking to and about British men, not women, and then also about the education of young Catholics not of Egyptians or Arabs. Nonetheless the profound truth in what Newman says is, I believe, designed to undercut any partial, or somehow narrow view of education whose aim might seem only to re-affirm one particularly attractive and dominant identity, religion and authority. Perhaps like many of his Victorian contemporaries Newman was arguing earnestly for a type of education that placed the highest premium on English, European or Christian values in knowledge. But sometimes, even though we may mean to say something, another thought at odds with what we say insinuates itself into our rhetoric, and in effect criticises it. When we read Newman we suddenly realise that although he is obviously extolling what is an overridingly Western conception of the world, with little explicit allowance made for what is African, or Arab , or Latin American, or Indian, we realise that he says that education should map out the universe. Thus letting slip the note that even a British or Western identity wasn't enough, wasn't at bottom or at best what education and freedom were all about.
Certainly it is difficult to find in Newman anything like a licence either for blinkered specialisation or for gentlemanly aestheticism. What he expects of the academy is, he says, "the power of viewing many things at once as one whole, of referring them severally to their true place in the universal system, of understanding their respective values, and determining their mutual dependence." This synthetic wholeness has a special relevance to the fraught political situations of conflict, the unresolved tension and social as well as moral disparities that are constitutive to the world of today's academy.
But what happens when we take Newman's prescriptions about viewing many things as one whole or, referring them to their true place in the universal system, and we transpose these notions to today's world of embattled national identities, cultural conflicts, and power relations? Is there any possibility of bridging the gap between the ivory tower of contemplative rationality ostensibly advocated by Newman and our own urgent need as Arabs for self-realisation and self-assertion with its background in a history of repression and denial? Can the university survive as a real university if its governance and teaching mission become the objects of scrutiny and direct interference not of its teachers but of powers outside the university?
I think not. I will go further and say that it is precisely the role of the contemporary academy to keep open the gap between itself and society, since society itself is too directly ruled by politics to serve so general and so finally intellectual and moral a role as the university plainly must. We must first, I think, accept that nationalism, whether it is the nationalism of the victim or of the victor, has its limits. For those of us just emerging from marginality and persecution, our traditions constitute a necessary thing: a long deferred and denied identity needs to come out into the open and take its place among other human identities. But that is only the first step. To make all or even most of education subservient to this goal is to limit human horizons without either intellectual or, I would argue, political warrant.
A single over-mastering identity guided by a religious or secular authority outside the academy at the core of the academic enterprise, whether that identity be Western, African, Islamic, Arab or Asian, is a confinement, a deprivation. The world we live in is made up of numerous identities, numerous ideas, lives, philosophies interacting, sometimes harmoniously, sometimes antithetically. Not to deal with that whole -- which is in fact a contemporary version of the whole referred to by Newman as a true enlargement of mind -- is not to have academic freedom. We cannot make our claim as seekers after justice if we advocate knowledge only of and about ourselves, knowledge only that is approved by a team of referees who decide what can and cannot be read. Who then will referee the referees?
Our model for academic freedom should be the migrant or traveller: for if, in the real world outside the academy, we must be ourselves and only ourselves, inside the academy we should be able to discover and travel among other selves, other identities, other varieties of the human adventure. But, most essentially, in this joint discovery of self and other, it is the role of the academy to transform what might be conflict, or contest, or assertion into reconciliation, mutuality, recognition, creative interaction. Rather than viewing the search for knowledge in the academy as the search for coercion and control over others, we should regard knowledge as something for which risks must be taken, and we should think of academic freedom as an invitation to explore knowledge in the hope of understanding and perhaps even assuming more than one kind. We must always view the academy as a place to voyage in, owning none of it but at home everywhere in it. There can be no forbidden knowledge if the modern university is to maintain its place, its mission, its power to educate.
An altogether different challenge to the concept of academic freedom is found in national universities in much of the contemporary Arab world. I speak here generally of most of the large public universities in countries all through the area. Most of these countries are in fact run by secular governments. What is important to understand, however, is that with few exceptions Arab universities are not only nationalist universities, but are also political institutions, for perfectly understandable reasons. In Palestine, Bir Zeit and Al-Najah, for instance, have resisted Israeli occupation and preserved Palestinian identity admirably. Elsewhere, the Arab world which had been dominated either by Ottoman or by European colonialism, became independent after World War II. National independence for countries like Egypt and Syria, meant that young people at last could be educated fully in the traditions, histories, languages and cultures of their own particular Arab countries.
When independence was achieved as a result of anti-colonial struggles one of the first things to be changed was education. I recall, for instance, that after the Revolution of 1952 in Egypt a great deal of emphasis was placed on the Arabisation of the curriculum, of intellectual norms, of values to be inculcated in schools and universities. The same was true of Algeria after 1962, where an entire generation of Muslims were for the first time entitled and enjoined to study Arabic, which had been forbidden except as a language in mosques while Algeria was considered and ruled as a department of France. It is important to understand, therefore, the justified passion that went into reclaiming the educational territory for so long dominated by foreign rulers in the Arab world, and it is equally important to understand the tremendous spiritual wound felt by many of us because of the sustained presence in our midst of domineering foreigners who taught us to respect distant norms and values more than our own.
Yet it is also true to say that in the newly independent countries of the Arab world, the national universities were often re-conceived, I believe, as (rightly or wrongly) extensions of the newly established national security state. Once again it is clear that all societies accord a remarkable privilege to the university and school as crucibles for the shaping of national identity. This is true everywhere at sometimes too high a price. In the US there was a great deal of pressure on universities to benefit the defence department especially during the Cold War.
In the Arab world true education has often been short-circuited so to speak. Whereas in the past young Arabs fell prey to the intervention of foreign ideas and norms, now they were to be remade in the image of the ruling party which, given the Cold War, and the Arab-Israeli struggle, became also the party of national security and, in some countries, the only party. Thus adding to the vastly increased pressure on universities to open their doors to everyone in the new society -- an extremely admirable policy pioneered in Egypt -- universities also became the proving ground for earnest patriots. Political conformity rather than intellectual excellence was often made to serve as a criterion for promotion and appointment, with the general result that timidity and conservatism came to rule intellectual practice. Consequently not only did many brilliant and gifted people leave the Arab world in a massive brain drain, but I would say that the whole notion of academic freedom underwent a significant downgrading. It became possible for one to be free in the university only if one completely avoided anything that might attract unwelcome attention or suspicion.
I do not want to make of this occasion a long, anguished recital of how demoralised a place the Arab world, in most of its contemporary aspects, has become, but I do think it is important to link its depressed situation with the lack of democratic rights, and of an atmosphere bereft of well-being and confidence in the society. Political repression has never been good for academic freedom and, perhaps more importantly, it has been disastrous for academic and intellectual excellence when such things as book banning and censorship are practised. My assessment as I said, is that too high a price has been paid where political or religious passions and an ideology of conformity dominate.
The image that must guide us in inhabiting the academic and cultural space provided by the university is that of the traveller and not the Sultan. Travelers must suspend the claim of customary routine in order to live in new rhythms and rituals. Most of all, and most unlike the Sultan who must guard only one place and defend its frontiers, the traveller crosses over, traverses territory, abandons fixed positions, all the time. To do this with dedication and love as well as a realistic sense of the terrain is, I believe, academic freedom at its highest, since one of its main features is that you can leave authority and dogma to the Sultan. Academic freedom is risk and danger. It means allowing oneself a few years where the conventions of society are suspended so that the search for knowledge can go on for the love of knowledge alone.

الأحد، 20 يناير 2013

وقود الغد مشروع للقضاء على ظاهرة اطفال الشوارع


                               وقود الغد
مشروع للقضاء على ظاهرة اطفال الشوارع
      هناك العديد من انواع الوقود المختلفة والمتعددة الاشكال والمميزات ولكن استخدامات الوقود فى اغلب احوالها اما مدمرة اواساس الحياة ولكن يتوقف تحديد استخدمها على القائمين على ادارة هذا الوقود ، فيمكن ان يشتعل الوقود ويدمر الارض ويكتب النهاية او يشتعل لينتج طاقه تحى الارض وتسير بها نحوالتقدم . فمن يملك الوقود هو من يقرر الحياة او الفناء.
        وهنا نتحدث عن نوع واحد من انواع الوقود المختلفة ، وهو الوقود الذى وجدت الحياة من اجله ، الوقود البشرى (اقصد الشباب ) هو وقود الحياة وعجلتها السائرة نحو المستقبل واخص هنا فئة محددة من الفئات الكثيرة الذى ينضم تحت لواءها الشباب وهم اطفال الشوارع جيل المستقبل وقود الغد وكل غد .
        هؤلاء الاطفال لهم الحق فى الحياة الكريمة التى تناسب الانسان الذى كرمه الله سبحانه وتعالى على سائر المخلوقات بالعقل لكى يعمر الارض فإن اساءنا استغلال هذا النوع من الوقود فسوف يكتب كلمة النهاية لاى دولة يشتعل على ارضها .
اليكم مشروع القضاء على اطفال الشوارع فى اقل من خمس سنين:
المشروع بشكل عام :
1-     ان تقوم الدولة بمنح قطعة ارض مناسبة لعمل المشروع وفقا لدراسة الجدوى
2-     ان يشرف على المشروع وزارة الاوقاف ووزارة التضامن الاجتماعى
3-     تمويل المشروع فى بدايته عن طريق عمل صندوق للزكاة المال او زكاة رمضان ويتم الانفاق منه على المشروع
4-     انشاء مدينة جديدة تسمى (جيل بكره ) تشمل هذة المدينة عدة مبانى :
أ‌-       مبانى سكانية ويقسم فيها الاطفال حسب النوع والسن
ب‌- مدارس تأهيلية خاصة لكل فئة
ت‌- مراكز ترفيهية بضوابط محدده
ث‌- ورش عمل خاصة بالبنات من عمر 12 سنة حتى 22 سنة  (من 22 سنة فيما اكثريتم تخيرها اما ان تخرج لسوق العمل خارج المدينة او ان تتولى وظيفة داخل المدينة ) مثل ورش اكسسوارات – ملابس جاهزة – فساتين سوارية – اشغال يدوية مفارش – شمع –وغيرها من المشروعات )
ج‌-   ورش عمل للشباب من سن 12 سنة حتى 22 سنه ثم يتم تخيره ام الاستقلال خارج المدينة او الاستمرار داخلها .ورش مثل نجارة – مبيعات وتسويق – تعبئة وتغليف – وغيرها .
ح‌-   مساجد وحدائق ومكتبة ودور طباعة وتغليف الكتب .

خطه عامة لتنفيذ المشروع :
1-     نعد فريق عمل من الشباب المتطوعين من كل المحافظات لجمع الاطفال من جميع المحافظات .
2-     يتم تصنيف هؤلاء الاطفال حسب النوع والسن والقدرات وتوضع كل فئة فى مناطق سكانية منفصله عن بعضها حتى تحقق كل فئة النجاح المطلوب بدون التأثر من فئة اخرى.
3-     رسوم وتنفيذ المشروع يكون مشروع التخرج لطلاب كلية هندسة تحت اشراف الدكاترة بالكلية .
4-     يتم الاستعانة بمدرسين واخصائيين نفسين واجتماعين من الخرجين الجدد لتوفير فرص عمل لهم
5-     الاستعانه بالحرفين لعمل دورات تدريبية لاعضاء المدينة على الحرف المختلفة
6-     عمل سوق شهريا بكافة محافظات الدولة لعرض منتجات المدينة لتحقيق الاكتفاء الذاتى للمدينة
7-     استخراج اوراق رسمية خاصة بهم (اثبات شخصية) حتى يتم قيدهم فى سجلات المدينه
8-     المدارس تكون صباحية ومسائية حتى تستوعب الاعداد الكبيرة لإدارج جميع سكان المدينة بها بحيث تكون البنات فى مدارس صباحية من الساعة8 صباحا حتى 12 ظهرا ثم العودة للمنزل حتى الساعة 2 ظهرا ثم الذهاب للورشة للعمل من 2 ظهرا حتى 6 مساءا
9-     اما الاولاد العكس يذهبوا للعمل بالورش صباحا من 6 صباحا حتى 12 مساءا ثم استراحة بالمنزل حتى الساعة 2 ظهرا ثم الذهاب للمدرسة مسائية من 2 ظهرا حتى 6 مساءا .
10-                      فى حاله تفوق احد من الطلاب فى الدراسة يعطى مكافأ ونمكنه من الدخول الى احدى الجامعات الحكومية ثم تخيره اما العمل فى مجال تخصصه داخل المدينة او ان يعمل ويستقل خارجها
11-                      اما من يتفوق فى حرفه معينة نساعده فى انشاء ورشة خاصة به وادارتها
وبذلك نتمكن من استغلال طاقاتهم وتغير مسار حياتهم وتحقيق الاكتفاء الذاتى للمشروع ويظل قائما بايدى الاعضاء حتى لو زاد العدد نستفيد من طاقتهم ويكونو قوة منتجة بدلا من معطله.
هناك المزيد من التفاصيل الخاصة بالمشروع حتى يكتمل ونرجو من القراءة اضافات من وجهة نظرهم حتى نساعد فى حل هذه المشكلة وتكون صدقة جارية لكم  
( ارجو الاهتمام بالمشروع ونشره الى جميع الجهات عسى ان يقراءه مسئول ويساعد هؤلاء الاطفال )
للتواصل http://www.facebook.com/profile.php?id=100002287681272

الثلاثاء، 8 يناير 2013


المراجعة النهائية للصف الثالث لاعدادى
         النصف الدراسى الاول
اولا الجغرافيا
اكمل العبارات الاتية :
كان العالم فى الماضى عبارة عن قارة واحدة تسمى ..................
2- تمتد سلسلة جبال الابنين فى ..........من الشمال الى الجنوب
3- توجد هضبة البرازيل فى ...............ويجرى فيها نهر ساو فرانسيسكو
4- ينتمى معظم سكان دول شمال اوربا الى المجموعة ...........التى تتبع السلالة القوقازية
5- تمتد قارة امريكا الجنوبية بين دائرتى عرض ..........،..........
6- فى سهول سيبيريا الواسعة تجرى انهار اوب وينسى و .........والتى تصب فى المحيط ...............
7- من مميزات السلالة الزنجية البشرة .............والشعر ...........
8- تستهلك الدول الصناعية ذات الدخل الاقتصادى المرتفع كميات كبيرة من ............مثل الدول ..................،................
9- عدد قارات العالم المأهولة بالسكان ................قارة
10- يفصل استراليا عن جزر اندونيسيا بحر...............
11- يمتد سهل كلنشوفى .....................
12- اطول انهار قارة اوربا نهر .....................
13- تقع هضبة ..........فى الشمال الشرقى لقارة امريكا الشمالية
14- يمتد سهل دلتا نهر ........فى الشمال امريكا الجنوبية ..........
15- يقل عدد السكان فى شمال اوربا كما هو الحال فى دولة .........بسبب شدة البروده
16- يتركز سكان استراليا فى الجهات ................حيث المدن الكبرى والمناطق الصناعية الكبرى
17- تمتد فى ايطاليا من الشمال الى الجنوب سلسلة جبال............
18- إقليم نباتى يوجد فى شكل نطاق متصل فى العروض الباردة....
19- تنتمى جماعات الاسكيمو فى شمال كندا والاسكا الى السلالة...
20- توجد السلالة النقية فى الوقت الحاضر بافريقيا فى حوض ....
21- اوسع سهول نهرية فى العالم تتمثل فى سهول حوض نهر ....
22- حيوان الرنة من الحيوانات التى تعيش فى ...............
23- تد لندن وباريس من المدن ...............الكثافة السكانية
24- من الدول ذات الدخل فوق المتوسط ..............
25- اصغر القارات مساحة قارة ................
26- من القارات التى لا يتواجد بها الغابات المخروطية .......
27- اغلب العرب من السلالة .....................
28- من اصغر دول العالم مساحة .....................
29- اهم اشجار الغابات المخروطية ..................
30- السلالة التى تضم نحو نصف سكان العالم ....................
31- كل القارات اهلة بالسكان ماعدا ......................
32- يصل اعلى معدل للوفيات فى قارة .............واقلها..............
33- من الدول ذات الرعاية الطبية المنخفه دولة ..................
34- اعلى نصيب للفرد من الدخل القومى فى العالم بقارة .........
35- الزراف ووحيد القرن من اهم الحيوانات البرية التى تعيش فى
36- قاعدة الهرم السكانى تتكون من فئة .....................
37- الاقليم الواقع بين دائرتى عرض 15-30 شمالا فى غرب قارة افريقيا كثافته السكانية......................
38- اكبر دول قارة امريكا الشمالية مساحه.....................
39- الجبل الاخضر بليبيا ينتمى الى اقليم مناخ ................
40- هضبة الحبشة تقع اقصى شرق قارة افريقيا وينبع منها روافد نهر ..................
41- يوجد فى قارة اسيا اكبر بحر داخلى مغلق فى العالم هو .......
42- تقترب قارة افريقيا من قارة اوربا عند جزيرة ..........
43- اكبر هضاب قارة امريكا الجنوبية هضبة................
44- تتركز السلالة الزنجية قرب دائرة الاستواء فى افريقيا وتمثل حوالى ..............من سكان القارة
45- يقل عدد السكان فى كندا فى ...................
46- تنتمى سواحل المغرب العربى لمناغ اقليم ..............
48- تعد اكبر دول قارة امريكا الجنوبية سكانا دولة ...........
49- تحتل هضبة .................معظم مساحة دولة اسبانيا
50- يسود مناخ ..........بين دائرتى عرض 45،30 غرب القارات
51- توجد حشائش الاستبس فى العروض المعتدله الوسطى بين دائرتى عرض ..............،...................
52- رابع قارات العالم من حيث المساحه قارة..............
53- اعلى قمة جبلية فى العالم قمة .................
54- تعد جزيرة ...............اكثر جزر قارة امريكا الشمالية ازدحاما بالسكان
55- تنمو الغابات المخروطية فى قارة امريكا الشمالية جنوب.......
56- يقع شمال قارة امريكا الجنوبية البحر ..........
57- من المناطق التى يقل بها السكان فى اسيا سهول............
58- يقع داخل القارات فى العروض العليا البارده بين دائرتى عرض 45-60 شمالا فقط اقليم ...........ززز
59- تنتمى جماة التنجوس فى سيبريا الى السلالة .............
60- اكثر مناطق العالم ازدحاما بالسكان فى قارة اسيا جزيرة ......
61- من السهول الصحراوية التى تقع فى قارة افريقيا سهل .............فى ليبيا
62- تعتمد الدول ذات الدخل الاقتصادى المنخفض على ............
63- تسمى السافانا فى البرازيل باسم ..................
64- اعلى قارات العالم فى معدلات المواليد قارة.................
65- يبلغ عدد الزنوج ................من جملة سكان العالم 
بم تفسر :
1- كثرة الموانى الطبيعية بقارة اوربا ؟
ج/ كثرة تعاريج السواحل – كثرة الجزر
2- ضيق السهول الساحلية فى شرق استراليا وغرب امريكا الجنوبية ؟ ج/ فى استراليا : اقتراب جبال الحاجز الكبير من ساحل المحيط الهادى
3- قلة عدد السكان فى شمال اوربا ؟ ج/ شدة البروده –تجمد المياه-قسوة المناخ
4- يسود المظهر الهضبى سطح قارة افريقيا؟ ج/ لان تغطى الهضاب مساحة واسعة من القارة (هضبة افريقيا الكبرى – والحبشة 5- انعدام تواجد شعب بالكامل من سلالة واحده ؟ ج/ بسبب انصهار السلالات واختلاط الصفات الطبيعية التى تميز كل سلالة
6- اختلاف الخصائص الاقتصادية لسكان العالم ؟ ج/ تنوع الانشطة التى يقوم بها السكان فى كل دولة – اختلاف دخل السكان سنويا 7-      7- انتشار الحضارة الاوربية فى العالم ؟
ج/ موقعها على المحيط الاطلنطى والبحر المتوسط – وجود الكشوف الجغرافية الكثيرة
8- تركز السكان فى منطقة البحيرات العظمى بالولايات المتحدة الامريكية ؟ج/ وفرة الموارد الاقتصادية الضخمة – وجود العديد من المدن الصناعية الكبرى ( شيكاغو)
9- ارتفاع معدلات المواليد فى قارة افريقيا بشكل كبير ؟
ج/ الامية والفقر – الاعتماد على الزراعة البدائية والرعى – العادات السيئة ( الزواج المبكر – كثرة الانجاب )
10- تسمية الغابات النفضية بهذا الاسم ؟ ج/ لانها تنفض اوراقها فى فصل الشتاء بسبب شدة البرودة وسقوط الثلوج 
11- اختفاء اقليم المناخ القارى البارد فى نصف الكرة الجنوبى ؟
بسبب ضيق سواحل اليابس وصغر مساحته فى النصف الجنوبى
12- يتميز السهل الاوربى العظيم بتربة زراعية جيدة ؟
ج/ بسبب تكونه من رواسب طينية من ارسابات الانهار التى ادت لخصوبة تربته
13- المناطق الساحلية اكثر مطرا من المناطق الداخلية ؟
ج/ تعرضها لهبوب الرياح اثمباشر – المناطق الداخلية تكون قليلة المطر لانها مناطق ظل مطر
14- انتشار عدد كبير من الزنوج فى الامريكتين ؟ ج/ هجرتهم الى الامريكتين فى صورة عبيد ورقيق للعمل فى الزراعة والرعى هناك
15- الموقع الفلكى له اثر واضح على المناخ ؟ج/ لان كلما اقتربنا من خط الاستواء ترتفع درجة الحرارة والعكس- منطقة القطبين شديدة البروده
16- تكون القارات بشكلها الحالى ؟ ج/ نظرية فيجنر ان الارض كانت كتلة واحده بنجايا – ثم كتلتين لوراسيا وجندوانا – سبع قارات
17- يتركز اكثر من نصف سكان العالم فى المدن الكبرى؟
بسبب وفرة العمل – الخدمات المتنوعه – المناطق الصناعية
18- انعدام وجود حشائش السافانا بقارة اوربا ؟لانها تقع فى العروض المدارية ما بين دائرتى 8-18 شمالا وجنوبا
19- اهمية موقع مصر الجغرافى بالنسبة للعالم ؟
ج/ طرق التجارة العالمية – قناة السويس – مركز تجارى وحضارى
20- تكون الثلوج على قمم الجبال فى المناطق الاستوائية والمدارية ؟ ج/ لان كلما ارتفعنا 150 متر تقل درجة الحرارة درجة مئوية
21- تعرف هضبة التبت بسقف العالم ؟
 ج/ لارتفاعها عن قمم الجبال
22- تعتبر قارة استراليا جزيرة كبيرة ؟
ج/ لانها تحيط بها المياه من جميع الاتجاهات
23- تصل نسبة المتعلمين فى مصر الى 65%؟ ج/ زيادة الاهتمام بالتعليم فى مراحله المختلفة – جهود الدولة فى محو الامية
24- قيام الانسان باقتطاع مساحات كبيرة من الغابات الموسمية ؟
ليحل محلها زراعة محاصيل مدارية (قصب السكر –الارز- المطاط
25- الغابات الموسميةاقل كثافة وتشابك من الغابات الاستوائية ؟
لانها اقل حرارة واقل مطرا من الغابات الاستوائية
26- قلة عدد السكان فى سيبريا والالسكا ؟
بسبب شدة البرودة وقسوة المناخ هناك
27- انخفاض معدلات الوفيات فى مصر ؟ ج/ الرعاية الطبية – اهتمام الدولة بصحة الاطفال
28- تتركز الدول ذات الدخل الاقتصادى المنخفض فى قارة افريقيا ؟ ج/ لانها تعتمد على الزراعة ويعيش معظم سكانها فى الريف
29- اختلاف المناخ فى القارة الواحدة من منطقة لاخرى ؟بسبب الموقع الفلكى – التضاريس – الموقع بالنسبة للبحار والمحيطات
30- للسهول الفيضية اهمية اقتصادية ؟ ج/ لانها تمتد على جوانب الانهار وتتكون من رواسب نهرية –فتكون خصبة صالحة للزراعة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اكتب المصطلح الجغرافى :
1- عدد الافراد فى سن العمل والقادرين على العمل والذين يعملون فعليا (                  )
2- منطقة محددة على سطح الارض لها خصائص مناخية من حيث الحرارة – الرياح –الامطار (                           )
3- هى الدول التى تتكون من جزيرة او اكثر او قد تكون جزءا من جزيرة (                             )
4- هى عدد السكان مقسوم على المساحة بالكيلو متر المربع سواء كانت دولة او محافظة (                     )
5- هو النبات الذى ينمو بدون تدخل الانسان اذا توفرت له عوامل طبيعية مثل الضوء – الحرارة- المياه-التربة (               )
6- مجموعة بشرية تتشابه فى صفاتها الجسمية مثل الطول – لون البشرة وشكل العين والانف (                     )
7- هى نتاج الفارق بين معدلات المواليد ومعدلات الوفيات (        )
     - عبارة عن الارض التى يجرى داخلها النهر وروافده او تنحدر مياهه                                               الية ويحده من الخارج خط وهمى يعرف بخط تقسيم المياه (                 )
9- ارض واسعة منخفضة ومستوية السطح (                 )
10- سلالة تتميز بالعيون المنخرفة والشعر المسترسل (              )
11- طحالب تنمو سريعا فى فصل ذوبان الجليد (              )
12- دراسة عدد ونسبة كل مجموعة من سكان المنطقة وفقا لفئات عمرية محددة (                  )
13- هى السهول التى تظهر صخرية متماسكة او من تكوينات مفككة من رمال او حصى (                   )
.ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قارن بين :

الغابات الموسمية
غابات البحر المتوسط
الغابات النفضية
الموقع
الاقليم المدارى
غرب القارات 30-45 شمالا
بين 40-60 شمالا
اهم الاشجار
جوز الهند والصندل
البلوط الفلين والزيتون
الزان – البلوط
اهم الدول
الهند وشرق البرازيل
جبال اطلس والشام وتركيا
شرق استراليا وشرق اسيا


مناخ البحر المتوسط
اقليم غرب اوربا
منلخ المعتدل شرق القارات
توزيع كلا منهما
الشام وتركيا وامريكا
غرب اوربا وامريكا الشمال
شرق الصين وجنوب امريكا
الخصاءص المناخية
صيف جاف مرتفع الحرارة
شتاء ممطر
صيف دافئ وشتاء بارد امطار دائمة
صيف حار وشتاء دافئ وامطار دائمة


الدول المتقدمة
الدول النامية
الخصائص التعليمية
يرتفع نسبة المتعلمين
تنخفض المتعلمين
الصحة
رعاية طبية فائقة
رعاية طبية منخفضة
قوة العمل
10% فى الزراعة
80%فى الزراعة
النشاط الاقتصادى
ذات دخل مرتفع
ذات دخل منخفض


سلالة مغولية
سلالة الزنوج
سلالة القوقاز
مواصفتها

عدد سكانها
بشره صفراء
وعيون منحرفة
40%
بشرة داكنة وانف عريضة
10%
بشره بيضاء وشعر مموج
50%
اهم الدول
الصين-اليابان
افريقيا-اوربا
اوربا -استراليا
انواعها
الاسكيمو-الهنود
الاقزام-البوشم
النوردية-الالبية


قارة امريكا الشمالية
امريكا الجنوبية
اوربا
الجبال
روكى-الابلاش
الانديز
البرانس-الالب
مناطق تركز السكان
الولايات المتحدة-كندا-المكسيك
سهول البمباس- الارجنتين
غرب اوربا بريطانية –المانيا- لندن

ثانيا التاريخ:
اكتب علامة (   ) او (x )
- سيطر العثمانيون على العالم العربى من اتجاهين (    )
- بعد ثورة القاهرة الاولى ادرك كليبر استمرار بقاء القوات الفرنسية فى مصر (      )
- استمرت النهضة التى ظهرت فى عهد محمد على اثناء تولى عباس الاول حكم مصر (    )
-  ساعدت الظروف الدولية على فشل الثورة العرابية (    )
- اصبحت مصر ولاية عثملنية عام 1517 م عقب معركة الريدانية
- جاءت قرارات معاهدة لندن الدولية 1840م لصالح محمدعلى (  ) استشهد الضابط محمد عبيد ومعظم رجاله فى معركة القصاصيين  - اسفر كفاح الزعيم مصطفى كامل عن استقالة اللورد كرومر (   )
- اكتشف الضابط الفرنسى شمبليون حجر رشيد فى يوليو 1799م (
- يقضى فرمان 1841م بحق وراثة حكم مصر لاكبر ابناء محمد على سنا (     )
- اسس الخديو اسماعيل مجلس شورى النواب عام 1866م (    )
- رحب محمد فريد بفكرة مد امتياز شركة قناة السويس اربعين عام اخرى (      )
- سيطر العثمانيون على الساحل الشمالى لافريقيا ماعدا تونس (   )
- كسب محمد على ثقة الشعب المصرى وزعامته الشعبية سنة 1804م (     )
- انفراد محمد على بحكم مصر بعد التخلص من الزعامة الشعبية ( )
- اصبحت السلطة الفعلية فى مصر بعد الاحتلال البريطانى للخديو (
- تحالفت الدولة العثمانية مع انجلترا وروسيا لاخراج الفرنسيين من مصر (      )
- جاءت حملة فريزر عام 1807 م لتثبيت محمد على فى حكم مصر
- تذمر حائزو الارض الزراعية فى عهد الخديو توفيق (      )
- وحدة المسلمين والاقباط الوطنية كانت احدى وسائل مصطفى كامل فى كفاحه الوطنى (       )
- ارسلت بريطانيا لمصر عام 1875م بعثة مالية برئاسه كيف (    )
- انشأ محمد على العديد من مشروعات الرى اهمها ترعة الابراهيمية (     )
- اصدر الخديو اسماعيل قرارا بأنشاء المحاكم المختلطة (     )
- خضعت مصر للحكم العثمانى اربعة قرون (      )
- اعتمد محمد على فى تنظيم الاقتصاد المصرى على الالتزام(   )
- نظام المراقبة الثنائية فى عهد اسماعيل ادى الى تحسين احوال مصر المالية (     )
- قام المصريون بثورة القاهرة الثانية بزعامة السيد عمر مكرم ضد الاحتلال الفرنسى (     )
- تضاءل نفوذ علماء الازهر والقيادات الشعبية فى عهد محمد على
- عقد الخديوتوفيق اول قرض مع احد البنوك البريطانية عم 1862م (  )
- نجحت مفاوضات عدلى – كيرزون فى مارس 1921م (     )
- اصبح التجنيد اجباريا فى عهد سعيد باشا (  )
- شكل مصطفى النحاس اول وزارة برلمانية فى عام 1944م (     )
- انشأمحمد على ترسانة بحرية فى اسوان لصناعة السفن (       )
- كان حى بولاق مركز لثورة القاهرة الاولى 21 اكتوبر 1798م( )
- انتهى الصدام بين الدولتين الصفوية والعثمانية بهزيمة السلطان سليم الاول (        )
- كان صندوق الدين بمثابة حكومة اجنبية داخل الحكومة المصرية(
- انتهتت حرب المورة بضم جزيرة مالطة الى مصر 1827م (     )
- السير ونجت اول معتد بريطانى فى مصر بعد الاحتلال البريطانى عام 1882م (    )
- تحطم الاسطول المملوكى امام الاسطول البرتغالى فى موقعة ديو البحرية 1905 (             )
- يعتبر تاسيس مجلس شورى النواب عام 1878م بداية الحياة النيابية (            )
- نجح العثمانيون فى دخول دمشق عاصمة الصفويين (         )
- حمل نظام الحكم العثمانى فى ثناياه عوامل ضعفه (             )
- استمر العمل فى بناء القناطر الخيرية فى عهد عباس باشا الاول (
- انهزم المماليك بقيادة ابراهيم بك امام الفرنسيين فى موقعة شبراخيت (          )
- الاحتكار فى عهد محمد على يعنى ترك السوق لسياسة العرض والطلب (            )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاكتب ما تشير اليه كل عبارة :
1- نظام اتبعه العثمانيون فى مصر لجباية الاموال والضرائب (    )
2- مجلس نيابى انشئ فى عهد الخديو اسماعيل عام 1866م (   )
3- المنظمة الدولية التى انضمت اليها مصر بعد عقد معاهدة 1936م
4- اتطاع التخلص من منافسيه الاقوياء من المماليك حتى صار الحاكم الفعلى لمصر سنة 1768م (   )
5- فرقة من الجيش تمردت على محمد على وحاولت قتله عام 1815م (   )
6- دفعه انتماؤه الاسلامى والعربى الى قتل القائد الفرنسى كليبر (  )
7- وقع اتفاقية الصداقة والتحالف عام 1936م والغاها فى عام 1951م (              )
8- تسهيلات منحتها الدولة العثمانية لرعايا بعض الدول الاوربية لتشجيعهم على الاقامة والتجارة فى مصر (   )
9- قانون اصدرته لجنة دولية فة 17 يولية 1880 م واهم احكامه تخصيص نفاقات الحكومة السنوية باقل من صف الايردات وتخصص الباقى لحسان الدين العام (                  )
10-  اعلن مبدا حق الشعوب فى تقرير مصيرها (              )
11- صمد بقواته امام القوات البريطانية فى معركة التل الكبير حتى استشهد (           )
 12- خروج قوات الجيش للمطالبة بالحقوق الوطنية والمطالبة بتنفيذها (   )
13- خضوع مصر المطلق للاحتلال البريطانى وتم اعلانها فى عام 1914م وبذلك انتهت السيادة العثمانية على مصر (  )
14- تحالف مع الشيخ ضاهر العمر حاكم جنوب الام (        )
15- اتفاق نص على انفراد انجلترا بمصر مقابل انفراد فرنسا بالمغرب (                      )
16- مؤتمر تخلصت مصر بمقتضاه من الامتيازات الاجنبية (      )
17- معاهدة دولية فرضت على محمد على من الدول الاوربية خشية ازدياد نفوذه (              )
18- انجاز للسلطان العثمانى ضد على بك الكبير (        )
19- ارتكب مذبحة بشرية ضد اهالى يافا عام 1799م (       )
20- خلف مصطفى كامل فى قيادة الكفاح الوطنى ضد الاحتلال (  )
21- تزعم حركة المقاومة ضد نابيليون فى عكا (                  )
22- الغاء دستور 1923م ووضع دستور 1930 م (               )
23- انتصر على الدولة الصفوية ودخل عاصمتها تبريز (           )
24- قضى على المماليك فى مذبحة القلعة 1811م (                 )
25- تمكن من فك رموز الكتابة المصرية القديمة (                  )
26- قاد الحملة الانجليزية على مصر عام 1807م (               )
27- تأليف كتاب وصف مصر (                           )
28- تولى حكم مصر عام 1805 (                        )
29- اسس جريدة اللواء عام 1900م بالعربية والفرنسية (        )
30 اهتم بالتعليم وانشأالجامعة المصرية عام 1908م (              )
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما النتائج المترتبة على :
1- المظاهرة العسكرية الشعبية فى ميدان عابدين يوم 9 سبتمبر 1881م ؟ ج/ وافق الخديو على مطالب الجيش والامة- اسند الوزارة الى شريف باشا- انتخاب مجلس نواب جديد
2- إلغاء اسماعيل صدقى لدستور 1923م ووضع دستور 1930 م؟ ج/ قيام الشعب بامظاهرات حتى اضطر الملك فؤاد الى اعادة    دستور 1923م
3- انتصار السلطان سليم الاول على المماليك فى مصر والشام ؟
اصبحت مصر ولاية عثمانية-اصبح حامى الحرمين الشريفين
4- معارضة الانجليز لتولية محمد على حكم مصر ؟
إرسال حملة عسكرية بقيادة فريزر 1807 م الى مصر
5- توقيع مصر معاهدة عام 1936م مع بريطانية وإلغائها عام 1951م؟ جلاء الانجليزمن مصر ماعدا قناة السويس- الغاء الحماية البريطانية- دخول مصر منظمة الامم
اما بالنسبة لالغائها :قيام الفدائيين والشرطة بالهجوم على معسكرات الانجليز مما ادى لقتل عدد كبير من ضباط الشرطة
6- الاتفاق الودى بين فرنسا وبريطانية عام 1904 م؟
انفراد انجلتر بمصر وانفراد فرنسا بمراكش ( المغرب )
7- سياسة التدخل الاجنبى فى شئون البلاد المالية فى عهد الخديو توفيق ؟ بيع حصة مصر فى ارباح قناة السويس – قانون التصفية-تاسيس شركات اجنبية – تدهور اقتصاد مصر
8- موقعة ديو البحرية 1509م ؟ ج/ تحطيم الاسطول المملوكى – ضياع امل المماليك فى عودة تجارة الشرق الى موانى مصر والشام
9- الاحتلال البريطانى بالنسبة لمصر ؟ ج/ اصبح الجيش 6000 جندى –قيادة الجيش ضابط انجليزى – مهمته حفظ الامن والنظام
10- تنديد الزعيم مصطفى كامل بحادثة دنشواى 1906م ؟
ج/ استقالة الورد كرومر
11- هزيمة طومان باى فى معركة الريدانية ؟ج/ انتصر سليم الاول ودخول االعثمانين القاهرة واصبحت مصر ولاية عثمانية
12- مذبحة يافا البشرية عام 1799م ؟
ج/ فشل نابيليون فى دخول عكا
13- ضم محمد على السودان عام 1820م؟ ج/ مد النفوذ المصرى الى جنوب السودان – انشاء عاصمة (الخرطوم)-اكتشاف منابع النيل          
14- سياية العزلة التى فرضتها الدولة العثمانية على مصر ؟
تدهور احوال مصر الاقتصادية والسياسية والعلمية والاجتماعية
15- موقعة ابى قير البحرية فى اغسطس عام 1798م ؟
غرق الاسطول الفرنسى – ضياع امال فرنسا فى السيطرة على البحر المتوسط – حصار الفرنسيين فى مصر
16- الازمة المالية فى عهد توفيق ؟ سوء الاحوال الاقتصادية – تقاعد كثير من الضباط – الغاء قانون المقابلة
17- إلغاء نظام الاحتكار فى الزراعة فى عهد ؟ ج/ اصبح الفلاح حرا فى تصريف حاصلاته الزراعية                 
18- حروب محمد على على اليونان ؟ ج/ ضم جزيرة كريت – ارتفاع مكانة مصر الدولية –نمو فكرة الانفصال عن الدولة العثمانية
19- نظام الالتزام ؟ ج/ ادى تدهور الزراعة – زيادة الاعباء على الفلاح
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بم تفسر :
1- ازدهار التعليم والنهضة العلمية فى عهد اسماعيل ؟
بسبب اعادة فتح ديوان المدارس – انشأمدارس ( الطب – والهندسة – والحربية )
2- تدهور التعليم فى عهد الاحتلال البريطانى ؟
اصبح التعليم بمصروفات مرتفعة- انحصر فى فئة قليلة

3- سيطرة التجار الاجانب على امور التجارة فى مصر خلال العهد العثمانى ؟ ج/ بسبب منح الدولة العثمانية للدول الاوربية الامتيازات الاجنبية وامتيازات جمرجية وقضائية
4- توتر العلاقات بين محمد على والسلطان العثمانى ؟
بسبب انسحاب محمد على من المورة دون ذن السلطان
5- شروط عقد امتياز قناة السويس كانت ظالمة للمصريين ؟
حصول الشركة على الاراض المصرية مجانا – مد الامتياز الى 99 سنة – تقدم مصر اربعة اخماس العمال من المصريين
6- تعتبر ثورة 1919م ثورة شعبية شاملة ؟ ج/ مشاركة العمال والمثقفين والفلاحين – العلماء والشيوخ ورجال الدين المسيحى – مشاركة المراءة لاول مرة
7- سعى محمد على للتخلص من الزعامة الشعبية ؟
لكى ينفرد بحكم مصر ويجعلها وراثة لابنائه
8- تأثير سياسة محمد على  الاقتصادية على بناء القوى الاجتماعية؟ ج/ تكون قوة اجتماعية جديدة من اسرة محمد على والعناصر التركية – طبقة الاعيان – وعمال المصانع الكبرى
9- احوال مصر السياسية والاقتصادية فى ظل المراقبة الثنائية ؟
اصبحت سيئة لان اصبح لها الحق فى حضور جلسات مجلس الوزارة والاطلاع على الواردات والمصروفات
10- مزايا دستور 1923م ؟ وعيوبه ؟ ج/ نهاية الحكم المطلق – الامة مصدر السلطات –المساوة – التاكيد على الحريات العامة
عيوبه :اعطى سلطات واسعة للملك فى السلطتتين التشريعية والتنفيذية – وله الحق فى حل البرلمان
11- حدوث نهضة زراعية فى عهد سعيد باشا ؟ بسبب صدور اللائحة السعيدية بتملك الفلاح الارض والغاء نظام الاحتكار
12- اتجاه العثمانيين لفتح مصر والشام ؟ ج/ تامين حدود الدولة العثمانية من المماليك –تأكيد الصبغة الدينية – توسيع ممتلكاتها
13- قيام ثورة القاهرة الاولى اكتوبر 1897 م ؟
الضرائب الباهظة- قيام الفرنسيين بتفتيش البيوت ونهبها – هدم ابواب الحارات والاثار والمساجد لمطاردة المقاومة
14- توقف حركة النهضة فى عصر عباس باشا ؟
ج/ اغلق المدارس والصحف والمصانع – اهمل التاليف والترجمة – تخفيض عدد الجيش المصرى
15- عقد الاتفاق الودى بين بريطانيا وفرنسا ؟
بسبب قيام الحركة الوطنية بالجوء الى الدول الاوربية لمساندتها فى القضية المصرية خاصة فرنسا
16- فشل حركة على بك الكبير فى الانفراد بمصر ؟
بسبب انحياز نائبه محمد بك ابو الدهب للسلطان العثمانى ضد على بك الكبير
17- قيام المظاهرات الشعبية فى عهد الملك فؤاد لالغاء دستور 1930م ؟ ج/ لانه يعطى الملك الكثير من السلطات وتقليل من دور وسلطة الشعب
18- حروب محمد على فى اليونان ؟ ج/ القضاء على ثورة اليونان فى المورة لانهم طالبوا بالاستقلال عن الدولة العثمانية
19- تدهور الصناعة فى مصر فى العصر العثمانى ؟
بسبب تدهور الزراعة واقتصار الصناعة على الحرف اليدوية – ارسال سليم الاول امهر الصناع الى عاصمة الدولة العثمانية
20 نشاط التجارة الداخلية والخارجية فى عهد محمد على ؟
ازدهرت التجارة بسبب موقع مصر – حفر الترع وانشاء الموانى – تامين طرق التجارة – وفرة المواد الخام
21- إرسال بريطانيا وفرنسا المذكرة المشتركة الثانية فى 25 مايو 1882م ؟ ج/ بسبب توتر العلاقات بين وزارة البارودى والخديو وتدخلت بريطانيا وفرنسا لمساندة الخديو امام العسكريين
22- اتجاه محمد فريد الى الجهاد ضد الاحتلال البريطانى والخديو عباس حلمى الثانى فى وقت واحد؟ ج/ بسبب تحول الخديو عباس حلمى الثانى عن تاييد الحركة الوطنية الى مساعدة الاحتلال
23- تصريح 28 فبراير 1922م لم يحقق الاستقلال الكامل لمصر ؟ ج/ بسبب التحفظات الاربعة ( تامين طرق مواصلاتها فى مصر – حماية رعاياها فى مصر – الدفاع عن مصر ضد اى اعتداء خارجى – الحكم الثنائى للسودان )
24- اعتبار عهد اسماعيل عهد الاصلاح النيابى ؟
بسبب انشاء مجلس شورى النواب عام 1866م – الوزارة المسئولة- وضع الائحه الاساسية ( اول دستور لمصر )
25- عوامل قيام ثورة 1919م ؟ ج/ نمو الوعى الوطنى – ادعاء انجلتر انها تحارب من اجل حرية الشعوب – اعلان رئيس امريكا ولسن مبدء حق الشعوب فى تقرير مصيرها
27- فشل الثورة العرابية عام 1881م ؟  خيانة ديليسبس  - خيانة بعض الضباط المصرين -  تايد الخديو للانجليز- اصدار السلطان العثمانى مرسوم بعصيان عرابى  مما اضعف الروح المعنوية            
28- شهدت مصر فى عهد الخديو اسماعيل نهضة عمرانية كبرى وعلمية ؟ ج/ انشأدار الاوبرا فى القاهرة – كوبرى قصر النيل – قصر عابدين والقبة – مد انابيب المياة وادخل الانارة بالغاز